Un peu plus d’un an après son départ de l’antenne de France 3, « Un Village Français » est de retour pour douze nouveaux épisodes dès ce mardi soir à 20h35 sur France 3. La création de Frédéric Krivine, Philippe Triboit et Emmanuel Daucé, produite par Tetra Media Fiction, poursuit dans la lignée de sa précédente saison, qui l’a amenée à l’excellence.

A l’époque de la conception des arches de cette saison, le doute régnait encore sur la manière dont France 3 préférait diffuser la série : six semaines de suite, ou bien en deux blocs de trois semaines séparés de quelques mois ? Plutôt que de risquer de voir découpée en deux une saison conçue pour être vue d’une traite, il fut décidé d’intégrer cette contrainte à l’écriture. (Et, depuis, la question a été tranchée : les programmateurs de France 3 préfèrent installer la série sur la durée et la diffuser les douze épisodes d’une saison d’une seule traite.)

Le premier volet de la saison raconte les rafles de Juifs organisées en France occupée en juillet 1942, avec un point de vue très particulier. Dans le second, un radio clandestin débarque de Londres chez Marie en novembre 1942, avec une mission dangereuse à accomplir. Tous nos personnages vont être concernés par cette irruption brutale de la résistance clandestine dans Villeneuve, à l’heure où les Américains débarquent en Afrique du Nord, où les Allemands envahissent la zone sud, et où les communistes ont pour consigne de tenter d’unifier la Résistance... à leur profit.

‘‘Comme dans les saisons précédentes,’’ explique le réalisateur des épisodes 25 à 30 Philippe Triboit, ‘‘la grande Histoire se mêle aux destins individuels de nos personnages qui se déterminent par rapport à la situation qui elle-même évolue. En 1942, les mouvements de résistance s’organisent. Certains s’y engagent. D’autres préfèrent poursuivre la collaboration. D’autres encore suivent leurs destinées personnelles sans trop se soucier des choix politiques’’.

Reportage sur le tournage :

La présentation de cette saison par Frédéric Krivine :

Une vie de couples

Série sur la vie quotidienne des Français sous l’Occupation, Un village français est aussi — et peut-être avant tout — une série sur le couple. Sa collaboration. Ses résistances. Son mystère. Heureux ou malheureux, officiels ou clandestins, très provisoires ou éternels, les couples du Village français, dans leur diversité, traversent la grande Histoire et nous la font découvrir à hauteur d’homme et de femme.
Dans ces douze épisodes, certains couples se défont — Raymond et Jeannine, Daniel et Hortense ; d’autres apprennent à vivre ensemble dans l’adversité (Lucienne et Bériot), se retrouvent de façon imprévue (Marcel et Suzanne, Hortense et Heinrich), ou se découvrent (Daniel et Sarah, Marie et Vincent, le radio clandestin)…

Mais c’est surtout le couple singulier qui se constitue entre Jean Marchetti, chef de la police, et Rita De Witte, une des juives qu’il est chargé d’arrêter, qui va rythmer les douze épisodes de cette saison. Amour improbable et impossible, construit sur le désir et le mensonge à parts égales, leur lien explore jusqu’au bout le croisement entre petite histoire et grande Histoire, marque de fabrique d’Un village français.
Un dernier couple, enfin, est mis sous les projecteurs dans cette saison, un couple très à la mode ces derniers temps : le couple franco-allemand. On croyait avoir tout vu, tout lu, tout entendu sur les rafles de juifs, essentiellement étrangers, voulues par les Allemands et effectuées par les policiers français, à l’été 1942. On les verra pourtant, dans ces six premiers épisodes, comme on ne les a jamais vues : inscrites dans la vie des Français, simples citoyens ou policiers, comme un événement presque ordinaire, quotidiennement horrible peut-être, mais surtout horriblement quotidien.

Confrontés à la misère humaine de ces familles entassées dans l’école, nos personnages sont touchés — surtout s’ils sont témoins directs — mais ils ne peuvent pas faire grand-chose. N’oublions pas qu’ils ignorent tout, contrairement à nous, de la terrible destination finale. Et même s’ils l’avaient connue, les guerres nous apprennent que le refoulement fait aussi partie du genre humain, et c’est heureux car sans cette capacité, nous serions peut-être tous devenus fous depuis longtemps.
Faut-il rappeler qu’aujourd’hui, nous vivons tous très bien avec l’idée que chaque année, un million d’enfants d’Afrique meurent du sida parce qu’on a la flemme d’amener jusqu’à eux des médicaments qui existent, avec des camions qui existent, qui seraient conduits par des humanistes qui existent ?

Nos personnages de l’été 1942 ne sont ni meilleurs ni pires que nous. Ils aiment et ils détestent. Ils craignent et ils envient. Ils ont leurs familles, leurs obsessions et leurs obligations. Si on leur met sous le nez la misère du monde, ils sont émus, mais quand elle s’éloigne de leur regard ils l’oublient. La misère peut être juive, rwandaise ou cambodgienne, elle n’indigne vraiment que celui ou celle qui veut bien la voir.

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